روایات نجیب محفوظ فی ضوء النقد الاجتماعی مع عنایة خاصة بروایة "أولاد حارتنا"

المرأة والعدالة فی ظل النقد الاجتماعی لروایتین نجیب محفوظ (ملحمة الحرافیش، وأولاد حارتنا)

إنّ الخطاب عن العدل والحریة إحدى القضایا التی طرحتها روایات محفوظ، وعلى هذا أساس استطاعت روایاته أن تنفذ إلى أعماق المجتمع من حوله فتعکس أبرز همومه وآماله وانکساراته الداخلیة والخارجیة، فصورت الروایتان قضایا کالحریات الاجتماعیة وصراع المرأة من أجل الحریّة والمساواة، فأظهرت المرأة إمّا مهزومة أمام الوسائل المستخدمة لاستعبادها وتقییدها – وهی الجنس والفقر والجهل – أو ثائرة علیها؛ باللجوء إلى التعلیم ...

المرأة والعدالة فی ظل النقد الاجتماعی لروایتین نجیب محفوظ (ملحمة الحرافیش، وأولاد حارتنا)

ثلاثیه «نجیب محفوظ» فی ضوء النقد النسوی

یکی از رویکرد های نقدادبی فمینیستی آثار مردان را بررسی می کند. این گروه از منتقدان معتقدند که بر ادبیات هنجارهایی مردانه حاکم است و خواست ها، علایق و عواطف زنان در زیر نقاب این هنجارها رنگ باخته اند لذا قصد دارند با بررسی و تحلیل دوباره آن با نگرشی زن محور این سنت های ادبی مرد سالار را آشکار سازند تا از این طریق بیان دارند که چگونه متون ادبی از تبعیض های جنسی در یک فرهنگ حمایت می کند. در این پا...

روایة "لعنة الأرض" لجلال آل أحمد فی ضوء النقد الاجتماعی

None

القلب والروح فی قصائد شمس الغزلیة مع عنایة خاصة بصنعة التشخیص؛ دراسة موازنة

None

التناص القرآنی فی روایات نجیب محفوظ

چکیده: یکی از مهمترین نظریه های نقد ادبی معاصر، نظریه بینامتنیت (تناص) است. بن مایه این نظریه، بر آن استوار است که هر متنی با متون دیگر در تعامل است؛ و هر متنی، ترکیبی از متون گوناگون است. این سخن پایه و أساس نظریه ای گردید که ژولیا کریستیوا، ناقد فرانسوی، در قرن 20 میلادی آن را«intertextuality» نامید که معادل عربی آن «التناصّ» و به فارسی «بینامتنیت» ترجمه شده است. قرآن کریم، مهمترین میراث الهی...